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En el corazón de Yakarta, la Gran Mezquita Istiqlal se construyó con una visión que se ha mantenido durante mil años.
La mezquita fue diseñada por Soekarno, el padre fundador de Indonesia, y diseñada para ser un símbolo impresionante de la independencia del país. Sus siete puertas, que representan los siete cielos en el Islam, dan la bienvenida a visitantes de todo el archipiélago y del mundo al interior elevado de la mezquita.
Pero no solo ven la luz aquí. alimentalos.
‘Nada de eso’, dijo un alto ministro israelí, como el pueblo palestino
En 2019 se llevó a cabo una importante renovación con la instalación de más de 500 paneles solares en el gran techo de la mezquita, y ahora es una importante fuente limpia de electricidad de Istiklal. Y este Ramadán, la mezquita alentó una dotación de energía —un tipo de donación en el Islam que continúa dando frutos con el tiempo— para aumentar su capacidad de producir energía renovable.
La Sra. Pramtama, subdirectora del departamento de atención, o administración de edificios, de la Mezquita Istiqlal, espera que el mes más sagrado del Islam, cuando los creyentes acuden en masa a las mezquitas, pueda impulsar el proyecto solar Istiqlal a través de donaciones.
El impulso de las mezquitas por el clima es solo un ejemplo de varias iniciativas de “Ramadán Verde” en Indonesia y en todo el mundo que promueven una variedad de cambios durante el mes sagrado islámico, que está marcado por el ayuno y, en muchos casos, elementos de banquetes mientras la gente se reúne. para romper su ayuno. rápido.
En un mes en el que se enfatiza el autocontrol y la filantropía, las recomendaciones podrían incluir usar menos agua mientras se realiza el lavado ritual antes de la oración, reemplazar las botellas y cubiertos de plástico durante los iftar comunitarios por reutilizables y reducir el desperdicio de alimentos. Otras sugerencias incluyen el uso de automóviles en las mezquitas, el uso de productos locales, el énfasis en el reciclaje y el uso de donaciones para financiar proyectos de energía limpia.
Para que el mundo limite los efectos del cambio climático, que ya está exacerbando las sequías, las inundaciones y las olas de calor, es necesario reducir el uso de combustibles sucios para la electricidad y el transporte, los productos petroquímicos para fabricar productos como el plástico y las emisiones del desperdicio de alimentos en los vertederos. reducido drásticamente, dicen los científicos. Aunque las iniciativas individuales son solo una pequeña parte de este cambio, los expertos dicen que el creciente impulso detrás de los objetivos climáticos podría tener un impacto.
Los trabajadores mantienen paneles solares que suministran electricidad parcial a la Mezquita Istiqlal en Yakarta, Indonesia, el 29 de marzo de 2023. El impulso climático de la mezquita es un ejemplo de la iniciativa “Green Ramadan” que alienta a los musulmanes a tomar decisiones más respetuosas con el medio ambiente. (Foto AP/Tatán Syuflana)
Los grupos que adoptan un enfoque islámico a menudo destacan la comprensión ambiental de ciertos versos coránicos, hadices y prácticas del profeta Mahoma sobre la tierra y el agua y contra los desechos.
El año pasado, en una reunión de la Conferencia Islámica para una Indonesia Sostenible, el vicepresidente Ma’ruf Amin instó a los clérigos y líderes comunitarios a “desempeñar un papel activo en la transmisión de cuestiones relacionadas con el daño ambiental” y exigió acciones concretas sobre el cambio climático. Incluso a través de donaciones a proyectos de energía solar como el de la Mezquita Istiqlal.
Difundir la conciencia sobre la energía limpia es una “responsabilidad compartida” de los musulmanes, dijo Muhammad Ali Yusuf, miembro de la junta de la Fundación Religiosa Nahdlatul Ulama para la Gestión de Desastres y Cambio Climático en Indonesia, ya que las instalaciones de paneles solares en las mezquitas pueden ser catalizadores hacia una mayor transición. .
En los Estados Unidos y Canadá, los grupos ecologistas que comenzaron a surgir en las comunidades musulmanas a mediados de la década de 2000 de forma independiente formaron “Entendimientos islámicos verdes” desde dentro de sus tradiciones religiosas, según Imam Safet Katowicz, un activista ambiental de la American Comunidad Musulmana.
“En algunos casos, las mezquitas lo recibirían”, dijo. En otros casos, agregó, los líderes de las mezquitas “no entendieron completamente” el motivo.
Katowicz dijo que el Ramadán ofrece “la posibilidad de una formación ambiental que es exclusiva de la comunidad musulmana”. Treinta días le permite a alguien cambiar sus hábitos.
El sitio web de la Sociedad Islámica de América del Norte llama a los musulmanes a ser una “sociedad respetuosa con el medio ambiente”, y dice que la preocupación por el medio ambiente “se basa en la premisa de que el Islam nos ha ordenado que seamos custodios y protectores de este planeta”.
Algunas mezquitas y musulmanes de todo el mundo están prestando atención a tales llamados, un pequeño paso a la vez.
Imán apuñalado durante la oración en la mezquita Omar de Nueva Jersey: Informes
Antes del Ramadán de este año, la Mezquita del Internado Islámico en Indonesia recibió paneles solares a través de donaciones islámicas, proporcionando suficiente energía para satisfacer completamente las necesidades de la mezquita. La electricidad de los paneles solares también ilumina las escuelas y las carreteras de los alrededores.
La Mezquita Nezamiyeh en Johannesburgo, Sudáfrica, con sus altísimos minaretes y espaciosos interiores, tiene un techo salpicado de cúpulas y paneles solares que ayudan a conservar energía en la mezquita, la madrasa, la clínica y el bazar que la rodean.
Los 143 paneles cubren más de un tercio del uso de energía del complejo en un país que ha luchado en los últimos años para proporcionar suficiente electricidad a través de su red sobrecargada.
En Edison, Nueva Jersey, la Mezquita Al Walish, una mezquita y centro comunitario, adoptó cambios como vender botellas de agua reutilizables a los miembros al costo e instalar más enfriadores de agua para desalentar el uso de botellas de plástico desechables, dijo Aqeel Al Mansoori, miembro de la junta. .
“Preservar el medio ambiente es lo correcto desde el punto de vista islámico”, dijo Mansouri. “La gente acepta el mensaje, pero la adopción siempre es más lenta”.
Hace varios años, la Mezquita Al-Wali, cuyas actividades incluyen una escuela islámica y cenas comunitarias mensuales, instaló paneles solares.
Al-Mansoori dijo que las comidas iftar de Ramadán en la mezquita vienen en cajas de plástico preempaquetadas. Pero dijo que los líderes de la mezquita están alentando a los miembros a comer las sobras y reutilizar las cajas en lugar de tirarlas, y agregó que espera encontrar alternativas el próximo Ramadán.
En el Reino Unido, Projects Against Plastic, una organización benéfica con sede en Bristol, está liderando una campaña de Ramadán sin plástico.
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“Siento, como musulmán, que las mezquitas son el centro de las sociedades y deberían asumir un papel de liderazgo un poco más hacia la sostenibilidad y el reciclaje”, dijo Nasim Talukdar, fundador de la Asamblea Parlamentaria. “Durante el Ramadán, en realidad vi que se usaba y tiraba una cantidad absurda de plástico”.
Instamos a las mezquitas a crear conciencia sobre la contaminación plástica y reducir la dependencia del plástico de un solo uso. Siete mezquitas en Bristol participaron el año pasado en un proyecto piloto con resultados diversos, y este año se lanzó una campaña nacional que involucró a más de 20 mezquitas.
Además de la educación, otro desafío es la falta de fondos suficientes para que las mezquitas compren cubiertos, lavavajillas y fuentes de agua reutilizables.
“Sabíamos que íbamos a chocar con algunas paredes duras y algunas paradas, pero, sinceramente, el compromiso que hemos visto hasta ahora ha sido un poco abrumador”, dijo Talukdar. “Aunque el progreso es lento, hay un apetito real por este tipo de iniciativa dentro de la mezquita”.
Nation for Earth, una iniciativa liderada por una coalición destinada a empoderar a las comunidades musulmanas que enfrentan el cambio climático, insta a las personas a comprometerse a adoptar una práctica ecológica durante el Ramadán. Las opciones incluyen pedirle al imán que aborde los problemas ambientales, donar a organizaciones benéficas ambientales y comprar de manera sostenible.
“Muchos musulmanes no se dan cuenta de que hay enseñanzas ambientales en el Corán y los hadices del Profeta, y que tienen un papel que pueden desempeñar para proteger el planeta”, dijo Nihad Awwad, activista en Beirut y líder global de Amnistía Internacional. coordinador de extensión. El proyecto Nation for Earth en Greenpeace MENA.
Mientras trabajan para crear conciencia, dijo Awad, los activistas a menudo se enfrentan al argumento de que el cambio climático está “predeterminado” y que “no se puede cambiar el destino de Dios”.
“Estamos tratando de cambiar la narrativa”, dijo. “Tenemos cosas que podemos hacer a nivel individual, a nivel comunitario, a nivel político”.
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